MEDITAÇÃO PARA HOJE
Sáb, 31 – SEMANA XXX DO TEMPO COMUM
Rom 11, 1-2a.11-12. 25-29 / Sal 93, 12-13a.14-15.17-18 / Lc 14, 1.7-11
Quem se exalta será humilhado... (Evang.)

Já vi estas duas situações darem-se, não em casamentos, mas em festas de aldeia. Mesas de bancos corridos. Chega um casal, muito lampeiro, que se senta ao lado do dono da casa, que o desaloja rapidamente porque queria pôr ali outras pessoas. Também já vi pessoas que se tinham sentado «nos fundos» serem puxadas para cima.

O leitor já reparou que um casamento ou uma festa do mesmo tipo é uma boa ocasião para aferir dos valores por que se rege? O que é que lá vai fazer? Alguma vez pensou em ir para rezar pelos noivos? Ou se os noivos seriam bem servidos ou se o leitor comeria bem? Se os noivos estariam bem ou se o leitor não teria um casamento muito maçador? Em que é que o leitor tem contribuído para que as festas a que vai corram bem?

MEDITAÇÃO PARA HOJE

Sex, 30 – SEMANA XXX DO TEMPO COMUM
Rom 9, 1-5 / Sal 147, 12-15.19-20 / Lc 14, 1-6
Se um filho vosso... (Evang.)

Os nossos valores vêem-se nas situações de aperto. No sofá e ao quentinho da lareira é fácil concordar que nunca se deve passar por cima de ninguém, porque isso é uma coisa muito feia.

Uns amigos meus foram viver de Lisboa para o Porto, por causa do trabalho. Assim que lá chegaram, meteram os filhos num colégio, com uma valente cunha. Conversando comigo, entendiam que tinham feito bem, porque os filhos tinham que ser apoiados numa cidade onde estavam sós.

Disse-lhes que, como aquele colégio era rígido no número de alunos por turma, alguém não entrou.

Perguntei-lhes: «Como é que se sentiriam se fossem pais dos alunos que não entraram por causa dos “cunhados”?» O leitor dava, de boa cara, os lugares aos filhos dos que tinham vindo de Lisboa? Tentava arranjar cunha noutro sítio? Num aperto, como é que o leitor reage? (É cada um por si?)

MEDITAÇÃO PARA HOJE

Qui, 29 – SEMANA XXX DO TEMPO COMUM
Rom 8, 31b-39 / Sal 108, 21-22.26-27.30-31 / Lc 13, 31-35
Vai-Te daqui, porque Herodes quer matar-Te. (Evang.)

Eis a ocasião perfeita para os fariseus se livrarem de Jesus e ainda por cima fazendo-Lhe um favor. É verdadeiramente o que se chama matar dois coelhos de uma cajadada. Mas Jesus parece ter um estranho controle sobre a sua vida. Não se desviará da sua rota, doa a quem doer. Por muito que custe aos fariseus vê-Lo morto por Herodes.

Será que os fariseus não queriam ter em Jesus um mártir? (Porque morto por Herodes?) De quem é que o leitor se quer livrar? Quem é que se quer livrar do leitor? O leitor deixa

MEDITAÇÃO PARA HOJE


Qua, 28 – SEMANA XXX DO TEMPO COMUM
S. SIMÃO E S. JUDAS, apóstolos (Festa)
Ef 2, 19-22 / Sal 18 A, 2-5 / Lc 6, 12-19
... porque d’Ele saía uma força que a todos sarava. (Evang.)

Toda a gente queria tocar Jesus por causa do que Ele era capaz de fazer, mais precisamente, do que Ele fazia. Quando deixou de fazer, mais precisamente, quando foi crucificado, ninguém queria estar perto d’Ele, muito menos tocar-Lhe. É natural e humano. É natural porque é humano.

Um cristão é chamado a ser humano e sobrenatural. Humano e atraído pela cruz. Cruz do dia-a-dia. A de Cristo está um «pouco» banalizada. Toda a gente lhe quer tocar. Parece que emana dela uma força sobrenatural. É a que emana de nós que nos exige uma força sobrenatural

MEDITAÇÃO PARA HOJE

Ter, 27 – SEMANA XXX DO TEMPO COMUM
Rom 8, 18-25 / Sal 125, 1-6 / Lc 13, 18-21
... que uma mulher misturou [com]... farinha. (Evang.)

Um dia, uma amiga e eu, ambos com 15 anos, resolvemos fazer broa. Era uma casa de lavoura e a broa fazia-se manualmente. Pusemos água a ferver na lareira, misturámo-la com água fria, farinha, fermento e o sal, enquanto o forno aquecia com lenha. Demos forma à massa e fomos aos estábulos buscar o necessário para, junto com cinza, calafetar o forno. Tirámos a lenha, enfiámos o futuro pão, fechámos a porta, selámo-la com a dita «massa» – entre risos de 15 anos – e esperámos, com um misto de orgulho e apreensão.

Ao jantar de uma família de dez, havia broa quente. Muito quente. Mas não durou muito na boca do pai. Tínhamos feito o «pón» com a farinha de deitar aos porcos. (Voltou para os porcos em forma de broa.) Meu caro leitor: no seu apostolado, tenha atenção, que não se pode fermentar qualquer farinha.

MEDITAÇÃO PARA HOJE

Sex, 23 – SEMANA XXIX DO TEMPO COMUM
Rom 7, 18-25a / Sal 118, 66.68.76-77.93-94 / Lc 12, 54-59
Porque não julgais por vós mesmos o que é justo? (Evang.)

O caso que Jesus apresenta diz respeito a uma desavença entre duas pessoas que, por falta de capacidade de se entenderem, recorrem a um terceiro, no caso, uma autoridade judicial, para que resolva a contenda que as opõe. Jesus faz-lhes ver a hipocrisia da situação. No fundo, duas pessoas, ou pelo menos uma, de coração duro que não são capazes de se entenderem.

Jesus condena o coração preguiçoso, ou mesmo cobarde, que não pensa por si. Estar atado à autoridade, ao pensamento da maioria, a um pensamento que não é o meu, é uma forma de cobardia. Jesus nunca advoga a rebeldia adolescente mas sim um discernimento adulto, independente. Que é raro, muito raro... O leitor não acha? Não? Procure exemplos que não sejam isolados.

MEDITAÇÃO PARA HOJE


Qui, 22 – SEMANA XXIX DO TEMPO COMUM
Rom 6, 19-23 / Sal 1, 1-6 / Lc 12, 49-53
... estou ansioso até que ele se realize. (Evang.)

Jesus diz: «estou ansioso até que ele se realize». E não «estou morto por que ele se realize», o que implicaria pressa. A primeira expressão também implica pressa mas juntamente com ansiedade. (A segunda, embora a possa conter, não a torna explícita.) Será que Jesus também sentia ansiedade? (E não tinha Prozac, nem Xanax, nem psicanálise, nem análise...) Nesta passagem expressa, pois, ansiedade. Na agonia expressa uma ansiedade de rara intensidade. Não terão sido as únicas vezes...

Pessoalmente, conforta-me relacionar-me com um Deus que, enquanto homem, sentiu ansiedade. Tal como eu. Jesus era um homem que não andava sobre as águas das vicissitudes das manifestações do psíquico. E ao leitor, conforta-o, choca-o, deixa-o indiferente?